Alberto Montt

Todas fueron tomadas del blog del artista:

http://www.dosisdiarias.com

Esmad - Floridablanca (Santander)

Corto video de los héroes de la patria, obacionados por muchos hijos de la noche, arremetiendo contra civiles que protestaban por los ya conocidos "desalojos", más conocidos como una acción de tipo benéfico que procura dejar libres a personas que se han atado a bienes materiales y deben recordar las bondades del ser un nómada.

Estos mismísimos libertadores han sido alentados a barrer hasta con el nido de la perra cuando se presentan enfrentamientos en la Universidad Industrial de Santander. Invocados por personajes de todas las raleas: desde el ya famoso, por su última hazaña telefónica, Jaime Alberto Camacho hasta el mismísimo decano de cierta facultad dizque humanística.

La UIS, de nuevo...

Por: Montag

En este periodo de vacaciones, que no se sabe si son o no tales, la información sobre lo que nos depara este semestre es inexistente. Ni los medios locales, ni los nacionales han dado muestra de ir más allá de la inmediatez de sus contenidos con relación a esto. Ingenuo o no, tan solo resta esperar que lo hagan, puesto que algunos profesores con quienes he sostenido conversación tampoco están informados sobre qué ocurrirá, y si ellos que deberían tener acceso a esa info. no lo saben, los estudiantes muchos menos.

Me intriga y sorprende que las Directivas guarden tal silencio, aunque no es raro.

Lo curioso aquí es que ni en otras ocasiones en que el movimiento estudiantil desbordó todo aquello conocido como violencia, hubo tal silencio. Es evidente que condenaron, con razón, tales actuaciones. La emisora de UIS resoplaba que la universidad cerrada era una universidad amordazada, nos vendían por doquier la Declaración de la Ciudadanía Universitaria y se nos acusaba de vándalos, desadaptados, entre otros glamurosos términos.

Hoy, en una delicada crisis institucional, ocasionada por los presuntos vínculos con paramilitares por parte del rector Jaime Alberto Camacho Pico, dados a conocer mediante una grabación en plena época electoral (se elegía al rector) no parece haber un llamado a reflexionar ni a rendir cuentas por parte de ninguno de los dos consejos de la UIS (Consejo Académico y C. Superior).

La tan pregonada responsabilidad de la que hablaban se ha puesto en entre dicho. Se ha establecido la famosa "no reciprocidad lógica", que consiste en establecer un método explicativo que justifique el actuar personal ante todo, que siempre se demuestre mi "inocencia"(por decirlo de alguna manera), pero que al momento de juzgar al Otro este método varía de tal manera que sea severo, radical y siempre tienda a demostrar una mala intención en su actuar.

Ya no interesa que el Rector rinda cuentas o no, parecen sugerir quienes lo apoyan; basta con que se expidan comunicados de los dos consejos y de Unired; que lo apoye de manera férrea un reconocido y respetado gramático para que se merme la obligación moral y legal, del personaje en cuestión, de responder por sus actuaciones.

Bastaba observar el día en que se realizó a medias el Foro de Candidatos en el Luis A. Calvo. Terminada la exposición del candidato-rector, los chiflidos de los estudiantes no faltaron,además, estuvieron acompañados de invocaciones a la señora madre del doctor Jaime Alberto. Mientras esto pasaba, gran parte de los administrativos presentes aplaudían con una gran convicción la presentación de Camacho, no pretendiendo nada distinto a tratar de opacar los madrazos de algunos estudiantes.

¿No les interesa a los administrativos levantar todo manto de duda sobre las actuaciones del rector? ¿Es suficiente con su versión de que hay una investigación en curso llevada a cabo por las autoridades competentes? - Investigación que por cierto no se abrió hace unos años, cuando se presentó tal "incidente", sino en la semana en que circuló la grabación comprometedora (según las mismísimas palabras del implicado en la entrevista concedida a la "W") -.

Las evasivas del rector son claras. Y ni qué decir de muchos administrativos y docentes que han preferido hacer las veces de escuderos de tal persona y no, en cambio, reclamar respuestas y la debida rendición de cuentas que debe afrontar. Esta complicidad la han pagado varias personas que han debido retirarse de la UIS por amenazas en contra de su integridad, todas estas atribuidas a grupos de extrema derecha. Estos últimos casos sería bueno repasarlos, pues ciertos inconvenientes, previos a las amenazas, se presentaron entre ellos y no sé qué persona(s) vinculada(s) a la institución (es lo que llaman "secreto a voces").

En fin, las implicaciones de lo que ocurre son gravísimas, lo cual hace más complejo comprender el por qué se insiste en tapar el sol con un dedo por aquellos que más interesados deberían estar en verlo claramente. Ni la solidaridad con los colegas valió para muchos. Ni la integridad de esos con quienes establecieron no solo una relación estudiante-profesor, profesor-profesor, estudiante-estudiante, sino de fraternidad les importó (importa).

He ahí la calidad humana de la que se precia la Universidad Industrial de Santander. He ahí la hipocresía y carencia de toda solidaridad y compromiso con la vida que tanto proclaman. Ni una mísera hoja han hecho circular para pedir claridad, salvo unos poquísimos docentes, que ante estas circunstacias, merecen un reconocimiento por su decisión, sinceridad y muestras de algo de humanismo.

No me resta más que sostener la importancia de que el Sr. Jaime Alberto tenga la gentileza de dar razón de sus actuaciones (sin rodeos, sin vacilaciones, sin evasivas) y de que, ojalá, los estudiantes consigamos que ello se cumpla, como se ha venido haciendo, sin acudir a la violencia, a las papas bomba, etc.

Es precisamente de esta manera en que damos un paso al frente en la construcción de un movimiento habitado por la cultura de los derechos humanos y no por la violencia, en la que asumimos el compromiso histórico e individual que nos corresponde,además de aquel pacto tácito de la academia que corresponde en creer y validar día tras día la convicción en la palabra, en el debate y no en el realismo cínico que nos intentan imponer.

Valores del siglo XXI - Quino

¿Buscando libros?

Algunas webs que pueden ser útiles:

http://www.scribd.com

http://www.bibliotheka.org/?/inicio/

http://www.portalplanetasedna.com.ar/descargas.htm

http://psiconet.org/lacan/

http://psikolibro.blogspot.com/

http://www.elabedul.net/

http://ar.geocities.com/proyectoinacayal/cuerpo_BibliotecaInacayal.html

http://bibliotecaignoria.blogspot.com/

http://dialnet.unirioja.es/servlet/buscador

http://www.ciudadseva.com/

http://www.librosdefrancia.org/

http://www.ensayistas.org/

http://www.cervantesvirtual.com/

http://www.ucm.es/info/especulo/

http://parnaseo.uv.es/Lemir/Revista.html

http://w3.coh.arizona.edu/divergencias/

Por: Montag

El día jueves 12 de marzo del año en curso (2009) murió asesinado un ex-estudiante de la U. de Antioquia dentro de las instalaciones de la misma como consecuencia de 6 disparos.

Es alarmante que se presente este asesinato en momentos en que se discutía sobre las recientes amenazas elevadas por grupos paramilitares a la comunidad académica de dicha institución. Que sea precisamente esta muerte la que se presenta cuando la policía insiste en ubicar un CAI dentro del campus universitario y que por estas mismas fechas se hayan incrementado los robos, razón esta que hace validatoria la propuesta de la implementación del CAI.

Sospechoso es a todos luces que, por ejemplo, alguien propongo que se necesita un escudo antimisiles cuando nunca ha impactado o ha sido lanzado uno y que de un momento a otro se desate una lluvia de estos que justifique su construcción.

En determinado momento Estanislao Zuleta sostuvo que si la filosofía no se conformaba con un lugar en la división del trabajo debía saberse combatida y declararse combativa. Hoy podríamos considerar esto mismo con relación a la academia, ahora atacada, manipulada y aplastada por aquello de la Universidad - Empresa - Estado. Porque no es olvidando, ni obviando el actuar de los señores de la guerra, sus relaciones con esferas del poder amplias, y la manera cínica e inhumana con que proceden como se debe constituir la universidad. Sino, precisamente, es la de pensando y ejerciendo acción para expulsar dichos actores, cerrrar filas de manera radical en contra de manifestaciones como las ocurridas en la Udea. Pero esto no se va a lograr ni reduciendo carreras a 4 años ni con que rectores mediocres con sus respectivos complices lleven a cabo acciones que penetran directamente en el corazón de la academia.

EL RECHAZO A TAL ACTO INFAME DEBE SER UNÁNIME Y HECHOS COMO ESTOS NO PUEDEN SEGUIR SIENDO OBVIADOS POR LA COMUNIDAD QUE CONTINÚA SUMIDA, VIVIENDO TODO TIPO DE TRAGEDIAS COMO SI EFECTIVAMENTE FUKUYAMA HUBIERA TENIDO RAZÓN AL SOSTENER QUE LA HISTORIA HABÍA LLEGADO A SU FIN.

Es todo. A continuación reproduzco un texto escrito sobre el asesinato ocurrido en la UDEA que ha sido tomado de: http://necrosiedad.blogspot.com/

6 DISPAROS

De camino por su facultad un un hombre y una mujer lo abordan, sus miradas amenazadoras lo llevan hacia un baño cercano, allí hablan por un rato, tratan de hacerle caer en cuenta de que su posición política es un error pero el no cede y expone firmemente sus argumentos.

Cuando no hay nadie alrededor se ponen más serios y comienzan a hablar de forma confusa cada vez mas amenazadores, el empieza a sudar con sus palabras y entiende al fin cual es su propósito. Se lagrimea un poco tratando de no perder la cabeza mientras ellos comienzan a usar ese tono de “Vamos no llores, sabias que esto iba a pasar”

Tratas de huir…

Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis disparos y ninguno en la cabeza, tus atacantes no son experimentados.

Para cuando la gente llega, ellos ya huyeron y tú aun sigues con vida, pero sin poder moverte, ¿Por qué no te ayudan?, ¿Por qué no hacen nada? los oyes hablar de ti, en lenguas que ya no comprendes, una masa de desconocidos, mirándote nada más

Y si yo fuera doctor, diría que estoy seguro de que fue cuando lo movieron tratando de salvarle la vida que la fuerza lo abandono por completo, así se acaba todo esto, sin gloria, sin ninguna victoria, solo tu, por el resto de lo que sigue.

Caos intelectual

(Obra de Diego Rivera)

Caos intelectual

Por: Yellow Brown

Los hechos monótonos de un país convulsionado y desordenado nos obligan a tener fija la mirada ante las realidades que nos golpean con estruendo y confusión.

Anteriormente, en un artículo que leímos a cerca de la Universidad, vimos algunos problemas y falencias, que someramente no tenían ninguna consecuencia. Sin embargo, hoy viernes, 28 de noviembre, interpretamos que las consecuencias son otras. Una universidad sin proyectos de lectura y cultura productora de conocimiento y transformación para esta sociedad decadente, conservadora e ignorante, es un colapso de institución. ¿Cómo quieren las Directivas, el Rector, el Gobierno, la Sociedad y los Estudiantes que no se lleguen a acciones de hecho, cuando ellos mismo son las que las impulsan? Pues bien, aquí existen varios factores: por un lado, la falta de procesos de lectura, la aniquilación del arte, el deterioro del ocio y la meditación; el desconocimiento de la historia desde los libros, periódicos, museos, música, pintura, escultura, danza, etc., es un primer factor extenso y diríamos, el responsable total de los hechos que han sucedido en nuestra pequeña y abandonada universidad (UIS).Otro factor, que se desprendería del primero, es el problema de conceptos, discursos, ideas, creencias, supuestos; la manipulación de la información en los medios de comunicación; la falta de espacios para la expresión, la falta de grupos para hacer espacios para la expresión; la formación de grupos con fundamentos de odio, venganza y alienación; las políticas de represión, la persecución tanto imaginaria como real, la utilización de fuentes como caracol, rcn y periódicos de los mismos; el rechazo constante a nuevas perspectivas, al trabajo constante, a la creatividad, a la música verdadera, a los alucinógenos…podríamos analizar dos factores inmensos con demasiadas variantes que serían otros factores y volveríamos a un circulo pequeño del eterno retorno sin hallar respuesta alguna. En otras palabras, lo que se debería hacer es pensar en nosotros mismos, en cada uno como individuo responsable de muchos de los factores mencionados. Desde lo individual hacia lo colectivo debe hacerse la meditación, es decir, somos existencialmente responsables de lo que sucede a nuestro alrededor con nuestra realidad; aquí nadie es víctima ni victimario, todos somos parte de esta gran jauría humana que se destroza sin desgano.

Finalmente, les dejamos con unas palabras de Henry Miller, y antes una aclaración, no intentamos esclarecer algo, solamente decidimos confundirlos más en horas de reflexión e introspección:

“Cuando pienso que la tarea que el artista se asigna implícitamente es la de derrocar los valores existentes, convertir el caos que lo rodea en un orden propio, sembrar rivalidad y fermento para que, mediante la liberación emocional, los que están muertos puedan ser devueltos a la vida, entonces es cuando corro gozoso hacia los grandes e imperfectos, su confusión me alimenta, su tartamudez es música divina para mis oídos. (…) En un tiempo pensaba que ser humano era el objetivo más alto que podía tener un hombre, pero ahora veo que estaba destinado a destruirme. Hoy me siento orgulloso de decir que soy inhumano, que no pertenezco a los hombres ni a los gobiernos, que no tengo nada que ver con credos ni principios. No tengo nada que ver con la maquinaria crujiente de la humanidad: ¡pertenezco a la tierra!” (Trópico de Cáncer, Club Bruguera, 1977)